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华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族，拥有从出生礼、成年礼、婚礼、成长礼到葬礼的完整的生命礼仪体系。经过了十月之久的长长的酝酿，婴儿的哭声终于终结了父母忐忑的猜想，骄傲地宣布着一个全新生命的到来。
沉浸在喜悦之中的大人们为了表达对新生命的爱意、对新生命的祝福，就以各种仪式来为孩子祈福。这就是出生礼。 汉民族传统的出生礼，由几种礼仪组成，婴儿诞生，有诞生礼三日后，有三朝礼出生一月，为满月礼出生百天，行百日礼一周岁时，行周岁礼 这样，对一个新生命的迎接过程，才算完成了。
1.宝宝百日这天，所有的亲朋好友都被请来参加宴会。来宾自然也要携带礼物，还要给婴儿红包儿(礼钱)。特别是婴儿姥姥家，除送衣物外，长命锁是必不可少的贺礼。此外，还要订做100个寿桃，装两个捧盒与另外一棒盒寿面、一捧盒肉或其它食物派人挑送到外孙(女)家。
2.祈福迎祥，老北京给小孩过百天，大多都只办一天，有的在家办，有的则去饭庄办事，老北京称为:“做事情”。根据贫富不同，场面也就大相径庭了，有的还要办堂会，除了亲朋好友一起聚在一起吃喝、庆祝外，其宗旨还是要为小宝宝祈福迎祥。
3.穿“百岁衣”是“过百岁”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的，形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得,只是要求所敛布头的人家越多越好，布的颜色越杂越佳。花布中唯有紫色最难讨换，因为“紫”的谐音为“子”,人们不愿把子送人，所以只有到孤寡老人家才能讨来：人家那也是为了行善积德才出手的。
4.小儿如体弱多病，或家长怕孩子将来不长寿，常要用银百分铸锁梏其项，这百分银还要聚百家钱来置办，名“百家锁”。富户可通过大宴宾朋，接受众人贺礼，来获得百家之钱;而一般人家只能在邻里中挨户乞讨钱粮，表示给孩子吃“百家饭”，或到每家乞讨一根线，纫佩于项上，曰“百家线”。民间认为孩子吃了百家饭或佩带了百家线可以长命百岁。
5.当小孩一百天的时候,会找来一堆的东西摆在孩子面前,孩子抓到了什么会预示将来从事的工作和以后的命运,这就是“抓周”，也有人说是周岁时进行的，说法不一吧。
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